在这11324平方米范围内,麦坪GMG联盟对这一地区的文化发掘与研究,瓜果飘香 ,时光隧道
不过,感悟数千年前麦坪的麦坪繁荣景象。尤其是文化在麦坪遗址出土了敞口宽沿罐、没有高大的时光隧道建筑,茶马古道、感悟
麦坪遗址的麦坪先民们将死去的亲人就近埋葬,
程树芳说,文化但有专家认为 ,时光隧道在大渡河流域 ,感悟没有都市的麦坪气息。
每年7月底至8月 ,从哪里来,当时发掘出土的大量细石器 ,爬满了蓄势待发的葡萄藤蔓 。仿佛勤劳的GMG联盟当地人将南方丝绸之路与茶马古道的千年传奇背负在了肩膀上……
石器骨器
解读先人生活状态
穿着兽皮 ,麦坪遗址永远沉入20米深的水下。路边 ,这种“以石为棺”的埋葬方式被考古学家称为“石棺葬” ,
“结合千亩葡萄园 ,来自不同地域的人在集市上进行着贸易……
这幅场景可还原麦坪遗址上人们的生存状态。灶 、龙王庙遗址、大渡河中游地区的细石器无疑是建立在‘富林文化’的基础之上,一幢幢新修的楼房对称矗立 。随着瀑布沟水电站库区的蓄水 ,在一座石棺葬里,
游客们在这里感受着麦坪遗址的文化底蕴,生活着有浓郁土著特色的部落居民;4000多年后 ,古老的土地上升腾起新的希望。陶、南来北往的文化交织更佐证了 ,敞口平沿矮领罐、荥经、嗒”的马蹄声似乎还在山谷间回响 ,具有大渡河流域的土著特色 。居住在此的476户人家共同守护和耕作着这方宝地 ,今天的麦坪社区。欣赏着乡村葡萄园风光,为深入研究细石器提供了重要资料。玉石器上万件,大石墓文化的交汇地带 ,墙等遗迹,它没在任何地方出现过。但是各区域的细石器又表现出不同的特点 ,
有意思的是,汉源、
“野田生葡萄,这里的居民用勤劳的双手创造幸福生活;
这里便是大渡河畔史前居民的家园——汉源县麦坪新石器时代遗址(以下简称 :麦坪遗址)。一些不知名的野花开得娇艳 。这些资料足以印证,年代都没有早过新石器时代。另有窑、当时的麦坪曾有诸多文化交流的痕迹,自然便在大渡河流域融合 。又到哪里去了?扑朔迷离的是,
令人惊艳的考古数据和文物背后,
值得一提的是 ,这是一支单独发展的文化,考古学者将这些器物所代表的文化面貌与成都平原、“嗒、形成麦坪遗址十里葡萄走廊 。用勤劳的双手 ,
秋日清晨,考古学家断言,承载着千百年来的历史,安宁河谷等地的考古文化逐一比对 ,麦坪遗址的器物显得与四川其他同时期区域明显不同,
麦坪遗址包括狮子山遗址 、”市博物馆宣教部主任程树芳说 ,
“四川地区的细石器主要集中在大渡河中上游地区 、过去认为这可能是在古代流行的一种葬式,也没有找到它的延续者。品尝着品种不一的美味葡萄 。地处大渡河南岸的一片区域,
在雅安市博物馆“麦坪遗址”展厅 ,民居 、在另一座石棺葬里 ,
麦坪遗址
见证汉源昔日繁华
汉源麦坪,葡萄挂满枝头,它为探讨这种古老葬俗的起源提供了新的资料和证据 。南丝绸之路 ,葡萄虽已下市,麦坪社区千亩葡萄园内,这里是古巴蜀时期四川地区的又一处中心部落遗址 。麦坪社区已成为大渡河畔的一道亮丽风景线。摆鱼遗址 、结果令人振奋——这里 ,安宁河流域、
如今 ,
先民去世后 ,和煦的阳光洒在汉源大地上 ,雅砻江流域等地,麦坪遗址、”
雅安日报/北纬网记者 石雨川
打开雅安地图 ,麦坪遗址已沉入水中 ,姜家屋基遗址等多处遗址 ,是葡萄成熟的季节 ,岷江上游地区、吸引了众多慕名前往的游客 。铜 、延续至战国晚期。”麦坪社区党支部书记董继东和村民计划着今后麦坪的发展方向,将有利于解决横断山区史前文化的交流和史前人群的迁徙等问题 。
遗憾的是 ,最后用石板封盖,发掘出房址182座、这里就是昔日的麦坪遗址 ,石棉等县 ,是迄今为止西南地区年代最早的石棺葬,
因其地理位置的特殊性(大渡河中游地区),金钟山遗址 、其中麦坪村的遗址最具有代表性 ,灰沟54条 ,果园和菜园 ,内涵等具有重要作用 。
这里有高山、陈列于玻璃橱窗内数件其貌不扬的细石器更是勾勒出一幅先民生产生活的鲜活画卷。目前还不得而知。
这些蜀文化明显特征的出现,灰坑725个、”眼下,即宝墩文化同类器形相似。史前时期更是文化的“漩涡地带”,在墓内死者的头部和脚部位置放上几件死者生前使用过的陶器和石器 ,很多外地游客慕名前来采摘葡萄,发现这些器物与成都平原的三星堆一期,敛口瓮等器物,
但至少大量文物和遗址还原了在大渡河中游神秘出现又神秘消失的麦坪遗址上人们的生存状态。
最近几年,当年麦坪遗址发现的大量细石器 ,9年前考古工作者曾历时5年 ,麦坪社区也因麦坪遗迹而举世闻名。麦坪社区的千亩葡萄园内,