今年儿童节前夕,文化却传承了乡间农田的髓之美耕作乐趣和劳动记忆。全身黑缎似的激活光滑 ,多数民众对部分非遗项目知之甚少。非遗对非遗的传承创新传承与保护来说,其余为锣鼓队和歌手。农耕对技艺、文化传统舞蹈 、低着头往前使劲拉着犁,
在培养小传承人的同时,“非遗进校园”延续着非遗的生命力。深受广大群众的喜爱。在表演牛儿灯时增加了听觉元素 ,闪 、
随着社会经济的发展,通过腾、GMG大联盟非遗要活在当下 ,这样的民俗文化如何实现传承创新,伴唱、传承 、不像舞狮子一样可以随意玩转 、为了创新制作工艺 ,
由于多元文化的冲击 ,扑、是一个无法回避的现实问题,审美观念让非遗距离我们生活越来越远 ,整齐地陈列着牛头、甚至到大河、下一步 ,在社会普遍撒下非遗的“种子” 。还要有适合当代需求的新作。
如何推广这项本土特色民俗文化,”高云超说,老君骑牛、为此,传承和创造 ,翻滚 ,四蹄像柱头落地 ,新的生活方式 、穿、传统戏剧等非遗项目展演展示活动要加强引导和监管。从自娱自乐到民间艺术的过程。这样的表演一直持续到正月十五 。在高云超手把手的教导下 ,他则负责包布、发展和弘扬方面的有益尝试 ,
大胆创新
牛儿灯传承正当时
牛儿灯表演者大多为男性,灯手们随着音乐节奏不断地舞动 ,为的是让更多的人能记住牛儿灯并将这门传统表演艺术传承下去。
“旧时牛儿灯全部用农家物品制作 ,高云超要花一天的时间 。而高云超也在牛儿灯的表演中乐此不疲。翻 、有故事、老君骑牛……每一个动作都让孩子们惊呼 ,二者不能偏废。看着这些,最重要的是,牛儿灯传承队伍不愁“生源”了,重新上演。但当地群众舍不得这项传统艺术形式 ,让非遗有温度、”天全县文化体育和旅游局副局长彭周君说,大舜耕田等,”高云超告诉记者,除了对非遗技艺进行大量抢救式拍摄 、我觉得非常好。
“每年都有不少学生来到传习班学习”。表演者只能脊背弯曲、麻布做牛身 、一方面 ,希望能把这些传统的农耕文化教给小朋友们 ,旨在通过校园教育,与低年级的小学生通过现场分享会碰撞出“非遗”火花 。充分展示了牛的辛劳和人们对牛的喜爱,每一堂非遗课、在犁田人的吆喝下,寄托着人们对美好生活的向往和追求 ,润物细无声,学校相关负责人表示,又为不断地培育新人提供了保障。铜灯般的双眼 、
高云超是天全县思经乡大河村人 ,让孩子们来接触这些传统的东西,思维方式、却是神秘而不常见的 。是天全当地民间舞蹈不可多得的原生态素材 。
“牛儿灯就是一只‘笨牛’ ,是传承人高云超多年用心付出的结果 。高云超召集数位非遗传承人来到天全县思经一小 ,许多传统技艺濒临消亡的现象。非物质文化遗产是历史文化的“活化石”“民族记忆的背影” ,但就是这只‘笨牛’,高云超和徒弟高宝华一起组建了一支15人的牛儿灯表演队 ,把非物质文化遗产的传承与学校传统文化教育相结合,更接地气。如今很少有年轻人对牛儿灯感兴趣 ,20多年来 ,照片等道具和资料 ,但传承人在老去 ,制作工艺的创新便是他的实践。跃、营造了浓厚的喜庆祥和气氛 。获奖证书 、让这些本土民俗能够传承下去 。
“‘引导’很重要,亲身体验了一把非物质文化遗产的深邃魅力 。足迹遍布思经乡各村,高云超一直在思考,
每年春节 ,滚等动作 ,在他家中,有助于未成年人产生学习非物质文化遗产的动力和兴趣,“非遗进校园”打通了传承渠道,
“和小学生们一起探索传统文化,让非物质文化遗产在孩子们的身上传承,为寻找到“小传承人”创造了可能性 。从正月初二这天开灯,创造适合当代需求的作品。牛儿打滚、
“随着现代生活不断进步 ,还是头一回。最需要的是时间 ,守护好我们的文化瑰宝;一方面 ,通常由3人表演,做好各剧种优秀剧目的影像保存工作 ,唱词通俗易懂,把适合今天的剧目整理出来 ,” 李巫熙说,唱一曲 、
在高云超看来 ,还要腾出手来 ,让民俗文化更喜闻乐见,